朝鲜现在封建到什么程度?

标题:

朝鲜分封制社会在多大对准上?

溶解:

  非常以为朝鲜左右玄想的声明是社会民众主义的。,纵然,朝鲜的政权缺乏为了的削尖。,朝鲜的政权与分封制主义缺乏什么明显的。,他们都有严格的的层次。,都鼓励一致的肯定。、忠君模糊想法与蒙古族人神权模糊想法,他们都有终生任期和恢宏机构。,他们都是表现出崇高的,但民族不精力充沛的。,实行职业军人的vigor的变体。,买到社会民众主义的机构都是金家时限检修其分封制操纵者的器.因而朝鲜是个彻头彻尾的分封制声明,为了忍住社会民众主义的此外污染,社会民众主义精华的与朝鲜使著名限制。
朝鲜,人家熟习而不熟悉的的声明,侮辱它与奇纳河别离。,纵然,在非常的眼中,奇纳河中国财务乐音改革后的朝鲜依然是人家十分玄想的声明,关于朝鲜的传达越来越少。,左右声明的一切的也都是玄想的隐匿。,最近几年中朝鲜核危险的涌现,更使we的所有格形式左右一代人有帮助的的邻邦增大了发生性相干玄想使脸红.显著地在其颁布发表营造社会民众主义声明以后的,甚至在苏联大革新的巨万效果较晚地。,他依然断言本人是社会民众主义声明。,某些人以为朝鲜是人家真正的社会民众主义声明。,朝鲜真的是社会民众主义声明吗?本文考虑营造人家B
朝鲜是社会民众主义声明吗?
we的所有格形式精华的品认识左右成绩。,率先,we的所有格形式精华的了解是什么社会民众主义。马克思和恩格斯以为,无产阶级攫取政权后,进入过渡周期,进入即将到来的社会。,亦即共产主义社会.它的居于首位地阶段执意社会民众主义社会.朝鲜的事实与马克思恩格斯所论述的社会民众主义社会的特点是完整明显的的.
一、社会民众主义重要的生产非常丰饶的。,丰产顶点前进。
马克思和恩格斯以为,营造共产主义社会的重要的大前提,是资本的支配位置所形成的顶点前进的社会丰产.社会民众主义社会既然脱胎于资本的支配位置社会,它是资本的支配位置的扬弃。,这么,它精华的有比资本的支配位置更丰饶的的重要的生产。,高等的的输出信号,丰产更前进。
但是,8前朝鲜财务乐音不受苏联和东欧的效果,财务乐音仍某种程度开展。,80年头停滞不流,80年头末90年头初,无偿帮助挂,朝鲜财务乐音对付朴素的难事。它始于90年头。,财务乐音负增长,视野约为2%年1995年。,那某年级的学生的财务乐音负增长 民族缺乏喜欢。,丰产反向的。
二、创作手段国非常使生效。
马克思和恩格斯从CA联谊创作的销路动身,将创作相干应用于德维的简直唯物论简直,即将到来的共产主义社会将实行国有推测。
国有是各位的买到制。,简直缺乏人。,创作手段是全体数量的古希腊城邦平民共享的。,但是,使具有特性的创作方法不属于无论哪个使具有特性的创作商。,表面上是社会买到制。,但实则,古希腊城邦平民不克不及从中流行无论哪个获益。,朝鲜的买到制是声明买到制。,而且是由金正日家族代表声明买到的声明买到制.
三、创作任务按劳分派的得分
社会民众主义社会,创作手段国有使生效以后,任务者及其创作手段是协同任务。、有创作手段的协会任务者已相称任务古希腊城邦平民的主人。,他们曾经相称平稳的和协作的相干。,依使满足或足够协同精华的品按照计划地有组织的创作任务,这样,任务者大发牢骚的买到任务生产都属于任务者。,为了古希腊城邦平民的福祉。
但在朝鲜,与由金正日家族代表的声明买到制相适应,创作得分也为了使满足或足够金正日家族及其直率阶级的私欲了.金正日家族的重要的精力充沛的水平曾经走近了共产主义社会,纵然老百姓们还活在奴隶社会.朝鲜的直率阶级和分封制表现出崇高的异样的较高的,消受古希腊城邦平民大发牢骚的无补苴的款项。,他们完整保持了按劳分派。他们的恢复,朝鲜的很瘦。,但基姆和他的男性后裔们又胖又胖。,过放纵的言行的精力充沛的。
四、实行计划财务乐音与中和商品、钱。
论国非常根底,社会各阶级的正式的使均衡,不同的资本的支配位置社会那么次要是经过价规律的无察觉的功能和市场价的变化来监听,它是鉴于对杂多的生产的社会精华的品和平均的,在全体数量社会,任务时期按照计划地分派来监听。
鉴于实行了创作手段国有,每个创作者的任务直线部分作为总认为室的人家结合部分。,创作者不道路立体枢纽他们的生产。,不精华的品价来发生关系。,这样在社会学上地也就不在商品和钱。
这些机构是社会民众主义的简直特点经过。,朝鲜也在使生效这些机构。,但这些机构流行了奇纳河和停止社会民众主义声明的认可。,在马克思引起社会民众主义在前方,这些体系无法引起。但朝鲜依然坚持不懈,平坦的异样,也不克不及它是人家社会民众主义声明。。,因这些体系也变老了朝鲜。,朝鲜将一事无成。,绍介了终点承包责任制。,营造开发区。,资本的支配位置机构还没有完整歼灭。,但这两件事幼小的。
五、实行顶点前进的民众机构。
社会民众主义民众是人家新的、真正民众的机构。为了使T,屯积社会公仆相称社会的主人,民众简直精华的在声明政权建造发挥功能,实行真正民众大选机构,确保古希腊城邦平民挑选各级代表和榜样
但在朝鲜,声明最重要的榜样人,或许来自某处基姆的男性后裔的终点。,金日成将使圆满传给金正日,可能的选择缺乏不测,金正日也会将宝座传给他的男性后裔.这种家族恢宏制是与社会民众主义民众机构南辕北辙的,人家实行这种机构的声明怎地能叫做社会民众主义声明呢?
六、人称释放流行了极大的开展。
马克思和恩格斯信任共产主义宣言等。,共产主义社会亦即替代那在着阶级和阶级使对照的贪图享受的旧社会的“释放人协会体”.在那边,人的释放开展是释放开展的大前提 社会民众主义社会,虽有we的所有格形式还缺乏引起HUMA的片面释放开展。,纵然,人的释放崭新的地流行了能力更强的。
但在朝鲜,古希腊城邦平民缺乏释放。,相称独裁机构下的起草人。,任人摆布,缺乏释放。可能的选择你不克不及进入奇纳河,就到奇纳河来吧。,一旦被发明,就会受到严酷的买卖。,某些人看见古希腊城邦平民陆海空三军经过了成材和孩子们。,一串地拉到树林里枪毙.异样粗声粗气的的举动也可以高的社会民众主义吗?完整是对释放的亵渎.
因而,朝鲜但是真正引起马克思主义的社会民众主义性质,它可以高的社会民众主义声明。并责任说它是人家社会,we的所有格形式醒后听到它是人家社会民众主义声明。
朝鲜是人家何许的声明?
朝鲜责任社会民众主义声明。,它是人家社会民众主义声明。,在世界上是对社会民众主义机构的美化.这么朝鲜实行的是人家何许的政权呢?要不隐瞒的人家声明终于是何许的社会民众主义机构,精华的故意的、治理、财务乐音等领域的认为。,期末考试流行推论。
一、次要思惟是古代人大一统思惟的开展。
1970年11月工党的五项次要经常地:党的坚持不懈的指导思惟是党的鼓励思惟。,金日成在1956年综合为:确立主件察觉,治理上直率、财务乐音自食其力和答辩。,金日成又屡次对“主件思惟”进行了深入的论述,主件推测不休丰饶的和极好的。,亦即说,反动和达到的主人是群众。,助长反动和达到的力也在we的所有格形式的提示词语中。,亦即说,他死亡的主人执意他本人。
1994年金日成死亡后,作为朝鲜布景接替的人或事物的金正日表现要持续金日成的策略.1995年以后,金正日开端发起“汽车品牌名称 — 中国思惟”.金正日点明:汽车品牌名称 — 中国思惟我肯定是在无论哪个周围的事物中。,依托自己力引起至高vigor的变体法则vigor的变体的反动 论汽车品牌名称 — 中国思惟的实质,朝鲜党报1997年1月1日在纸上印、军报、青年报协会社论不隐瞒的点明:汽车品牌名称 — 中国思惟的实质是对榜样者的相对崇敬。,榜样者的相对崇敬精华的与榜样者协同分享。、vigor的变体的相对支援。 这样,朝鲜的指导思惟完整相称分封制察觉形态。
二、榜样者的个人崇敬和对君臣关系的的忠诚是异样的的。
金日成死后,朝鲜任务党确定将金日成生前住和经营的“壮观的山议事堂”改建为“壮观的山念心儿宫”,并不断的腌制食物金日成的骨质物供朝鲜古希腊城邦平民瞻拜,还确立92米高的“浩瀚的的首领金日成忠实伙伴核实永久和we的所有格形式有任务的”的“永生塔”.将金日成4月15日的诞辰定为“太阳节”,每年都进行大型号的的庆贺季节性竞赛和念心儿季节性竞赛。,以金日成将满的1912年定为公元“主件元年”.为念心儿金日相称朝鲜反动和达到所做出的伟绩,宪法于1997编辑。,确定在金日成逝世后,不再肩起声明主席的行业。,使金日成相称共和政体永久的主席. 在在历史中,除分封制独揽当权者者外,缺乏人能消受为了的工资。
为把朝鲜古希腊城邦平民对对金日成的崇敬转变到金正日那边,朝鲜工党增加:榜样是we的所有格形式的党。,we的所有格形式党执意金正日忠实伙伴.” 同时,各大报纸、电视台等压榨代理人鼎力通过媒介传送金正日的浩瀚的之处,在朝鲜的个别地机关和爱读者设岗金正日像,万寿台艺术团、血海文工团等创作“金正日核实之歌”、“朝鲜核实”等赞美金正日的文艺生产
三、讲故事首领,暂时平静古希腊城邦平民的对抗察觉。
为了使民族以为靳家族的分封制操纵者是,Jin Jia和他的男性后裔,像分封制帝王异样的,有本人的讲故事。,暂时平静古希腊城邦平民的对抗察觉。,使其无怨无悔地承受金家王朝的操纵者.
朝鲜跟错踪迹使变形历史,使金日成从人家苏联的傀儡政权榜样人生长了赶跑日军,赶跑美利坚合众国不成抑制的钢铁神。,金日成一家也被使变形为演义式的小神,从金日成的曾祖父开端每一代人都是抗击本国进展的大半神的勇士.
朝鲜家家精华的悬挂金日成爷儿俩的画像,时限清洁的。,画像上未查明灰。,另外要以渎神罪处罚.最故障的是登载有金日成、金正日画像的报纸,不成失,你不克不及把它放在无论哪个尊敬。,一旦不谨慎弄脏弄破报纸上金日成、金正日画像的将要论罪.在朝鲜的造神向某人点头或摇头示意下,基姆和他的男性后裔欣快。,民族精华的信神的地崇敬。,另外,戏院顶层楼座观众将受到惩办。
四、终点经常地是父亲或母亲的男性后裔。、家天下”.
朝鲜政权最像分封制政权的尊敬躺在,1971年2月,朝鲜工党在第五届中共八分音符次全会上的聚集,经过了把金正日忠实伙伴定为金日成忠实伙伴唯一的接替的人或事物的确定.金日成点明,“把班把金正日忠实伙伴是我的次要总结”,“是我对党的治理交代”.1994年7月金日成死亡后,金正日平滑地地改编者党政军榜样当权者,相称最重要的首领。 把政权把本人的男性后裔,它是党和在全国范围内的治理记叙。,这太荒唐了。,而金正日也将会把宝座传给本人的男性后裔,党和古希腊城邦平民都有异样的治理解说。
谁将相称朝鲜最重要的榜样人金正日的接替的人或事物,一直是非常大众传播媒体关怀的位于正击中要害。,朝鲜协会通讯社产生了当权者答案的答案。,朝鲜最重要的榜样人金正日曾经下定决心称呼委任二男性后裔金正哲为接替的人或事物.
五、表现出崇高的精力充沛的放纵的言行和堕落。,一般人不饿。
金正日的奢侈的堕落到处存在,这只稍许的潜逃者和点滴的东方参观者的名望。但在,他订购了200辆梅赛德斯-变速器轿车。,每辆车10万辆,把变速器公司的代表都吓呆了.2000许许多多的是当年协会国无怨接受帮助朝鲜全部含义的1/5.
2001去俄罗斯皮革的在途中,金正日在教育上用银筷子吃着淡水螯虾,他喝了来自某处巴黎的廉价劣质酒。他入席一列专列游览。,每餐精华的给予20道菜。 这使我忆起了导致共和政体的条批准。:现在称Beijing清宫,皇家喧闹的宴会或庆典超越100个优美的的菜被唱和著名的。,慈禧叹了色调。:就这道菜。,缺乏办法流行筷子。!”
与之相反,朝鲜的古希腊城邦平民群众却精力充沛的在安居乐业执政的,朝鲜阻止是社会民众主义声明。,但平坦的是背与腹成绩也缺乏流行处理。:一只脚穿革履在乡下。,在另一只脚上穿向某人点头或摇头示意鞋的人称体乐音依然良好。,非常穿木鞋。、草鞋、废旧煞车鞋,这就像回到分封制使变老。 撰文是多精确的。,最适当的分封制使变老,将会有为了人家反向的的财务乐音。,古希腊城邦平民将蒙受为了的践踏。
六、和吴丽国,分封制帝国的根底。
朝鲜一致的珍视国防达到,珍视陆海空三军看守祖国、达到声明和时限检修社会波动等领域所起的无足轻重的功能.金正日掌握声明政权后,此外突出的了陆海空三军在声明治理精力充沛的击中要害位置.金正日的三个最重要的名誉(古希腊城邦平民军最重要的指导官、国防委员会主席、任务党总书记)中,两个是戎名誉。,国防委员会是朝鲜最重要的榜样人。,主席有权使声明在战时指导声明。,朝鲜国内外对付前所未非常治理财务乐音窘境,为克制难事,以金正日用头顶的朝鲜任务党选择了十分的治理方法,使生效居于首位地军阀政治、一军思惟与强国强国战术
居于首位地军阀政治,简略来说,亦即说,一切的戎任务都是燃眉之急。,买到的使承受压力都是戎任务。,戎是国务击中要害概要的领域.这不仅阐明朝鲜将每件东西珍视包孕开展国防工业在内的全套服装戎任务,也突出的地阐明了朝鲜古希腊城邦平民军在朝鲜全体数量声明社会治理精力充沛的击中要害特别位置和功能.这种策略与分封制帝国和吴丽国的策略多相似物呀!
社会民众主义精华的与朝鲜使著名限制。
简言之,我以为朝鲜是人家分封制戎帝国。,责任社会民众主义声明。,社会民众主义的一切的机构都是金家庭来时限检修分封制操纵者的器.社会民众主义声明气质凭仗“颁布发表”来营造社会民众主义,而责任把本人声明的情境与马克思和恩格斯进行喻为,看一眼左右声明可能的选择有社会民众主义的期限。,朝鲜民众主义古希腊城邦平民共和政体1972部宪法居于首位地章:朝鲜民众主义古希腊城邦平民共和政体是人家孤独的社会民众主义声明 但朝鲜缺乏马克思和恩格斯的社会民众主义基准。
就连金正日都允许这点,他标注重音的次要思惟是不克不及解说的原始模糊想法。:客观思想是以唯物辩证法为根底的。,二者具有个性。,但同时,他克制了M的片面性和边界。,主件哲学与马克思哲学有简直的明显的。,最适当的把重要的财务乐音素质作为简直期限,把社会民众主义放在新的技术根底上的次要思惟。,从此,人类历史开展的新纪元——使变老的主博 1976年10月,金正日忠实伙伴在同党的推测通过媒介传送任务者的闲谈中说,在内容或结合领域,金日成主义是不克不及在马克思列宁主义组织内解说的首创的思惟.”“金日成主义是同马克思列宁主义有分别的首创的反动思惟.”
可见,朝鲜同样的人的社会民众主义与技术社会民众主义有很大的明显的。,朝鲜榜样人缺乏允许他们在M体系中。,we的所有格形式精华的把朝鲜搞清楚。,另外社会民众主义就会受到此外的微薄的。

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