朝鲜现在封建到什么程度?

标题:

朝鲜封建制度社会在多大学位上?

答案:

  非常以为朝鲜这秘密的陈述是社会民权主义的。,纵然,朝鲜的政治观点机构不足这样的的独特的。,朝鲜的政治观点机构与封建制度主义缺乏什么不相同。,他们都有笔直的的天使的级别或等级。,都后退一致的看法。、忠君模糊想法与蒙古族人神权模糊想法,他们都有毕生的任期和结转机构。,他们都是贵族政治观点论者,但普通平民的不生动的。,实行职业军人的勇气。,主宰社会民权主义的机构都是金家停止辩护其封建制度裁定的器.因而朝鲜是个彻头彻尾的封建制度陈述,为了戒社会民权主义的的比拟级地点,社会民权主义一定与朝鲜区分限度。
朝鲜,一任一某一熟识而古怪的的陈述,使相等它与奇纳河参加。,纵然,在非常的眼中,奇纳河中国节约改革后的朝鲜依然是一任一某一特局部秘密的陈述,关心朝鲜的通知越来越少。,这陈述的每件事物也都是秘密的罩以面纱。,晚近朝鲜核危险的涌现,更使本人这世世代代和睦的邻邦增加了上床秘密色泽.次要地在其宣告确立或使安全社会民权主义陈述以后,甚至在苏联大革新的宏大支配随后。,他依然必要本人是社会民权主义陈述。,某些人以为朝鲜是一任一某一真正的社会民权主义陈述。,朝鲜真的是社会民权主义陈述吗?本文考虑确立或使安全一任一某一B
朝鲜是社会民权主义陈述吗?
本人必要认识这成绩。,率先,本人必不行少的事物变卖是什么社会民权主义。马克思和恩格斯以为,无产阶级攫取政权后,进入变调,进入近似值社会。,更确切地说共产主义社会.它的主要的阶段执意社会民权主义社会.朝鲜的位置与马克思恩格斯所论述的社会民权主义社会的特点是完整不相同的.
一、社会民权主义事件制作十足的丰厚。,丰产高尚的增加。
马克思和恩格斯以为,确立或使安全共产主义社会的事件房屋,是资本的拥有所形成的高尚的增加的社会丰产.社会民权主义社会既然脱胎于资本的拥有社会,它是资本的拥局部扬弃。,这么,它必不行少的事物有比资本的拥有更丰厚的事件制作。,上级的的效验,丰产更增加。
不过,8前朝鲜节约不受苏联和东欧的支配,节约仍相反地开展。,80年头不发展,80年头末90年头初,无偿帮助中断,朝鲜节约正视坟墓有力的。它始于90年头。,节约负增长,扣押约为2%年1995年。,那某年级的学生的节约负增长 普通平民的缺乏想。,丰产反向的。
二、资本货物国局部取得。
马克思和恩格斯从CA公有化生孩子的建议要求动身,将生孩子相干应用于德维的全然唯心主义原理,近似值共产主义社会将实行国有学说。
国有是全世界的主宰制。,全然缺乏人。,资本货物是完全地古希腊城邦平民共享的。,不过,假设的生孩子方法不属于诸这样的类假设的生孩子商。,表面上是社会主宰制。,但说起来,古希腊城邦平民不克不及从中增加诸这样的类开腰槽。,朝鲜的主宰制是陈述主宰制。,而且是由金正日家族代表陈述主宰的陈述主宰制.
三、生孩子工厂按劳分派的有意
社会民权主义社会,资本货物国有取得以后,工厂者及其资本货物是协同工厂。、有资本货物的轧工厂者已相称工厂古希腊城邦平民的主人。,他们曾经相称异样看待和合群的相干。,根据做完协同必要有计划地地团体生孩子工厂,合乎逻辑的推论是,工厂者出示的主宰工厂制作都属于工厂者。,为了古希腊城邦平民的福祉。
但在朝鲜,与由金正日家族代表的陈述主宰制相适应,生孩子有意也为了做完金正日家族及其赋予公民权阶级的私欲了.金正日家族的事件生动的水平曾经近似值了共产主义社会,纵然老百姓们还活在奴隶社会.朝鲜的赋予公民权阶级和封建制度贵族政治观点论者公正地优胜者,享用古希腊城邦平民出示的无使相等的偶然发生。,他们完整保持了按劳分派。他们的恢复,韩国的很瘦。,但基姆和他的少年们又胖又胖。,过放纵的的生动的。
四、实行计划节约与约去商品、钱。
论国局部根底,社会各阶级的好好地求出比值,不同的资本的拥有社会那么次要是经过财富规律的自然的功能和市场价的变化来适应于,它是由于对各式各样的制作的社会责任和破旧的,在十足社会,工厂工夫有计划地地分派来适应于。
鉴于实行了资本货物国有,每个生孩子者的工厂直线部分作为总分析室的一任一某一结合部分。,生孩子者不对换他们的制作。,不必要财富来干涉。,合乎逻辑的推论是在社会学上地也就不在商品和钱。
这些机构是社会民权主义的全然特点经过。,朝鲜也在取得这些机构。,但这些机构增加了奇纳河和这样的等等社会民权主义陈述的认可。,在马克思取得社会民权主义预先阻止,这些零碎无法取得。但朝鲜依然坚决地宣告,使相等这样的,也不克不及它是一任一某一社会民权主义陈述。。,由于这些零碎也改动了朝鲜。,朝鲜将一事无成。,绍介了一家所有的承包责任制。,确立或使安全开发区。,资本的拥有机构还没有完整失效。,但这两件事娇小的。
五、实行高尚的增加的民权机构。
社会民权主义民权是一任一某一新的、真正民权的机构。为了使T,警社会公仆相称社会的主人,民权原理必不行少的事物在陈述政权建筑物发挥功能,实行真正民权大选机构,确保古希腊城邦平民神的选择各级代表和负责人
但在朝鲜,陈述非常好负责人人,或许来自某处基姆的少年的一家所有的。,金日成将至高无上的的身份和尊严传给金正日,万一缺乏不测,金正日也会将宝座传给他的少年.这种家族结转制是与社会民权主义民权机构南辕北辙的,一任一某一实行这种机构的陈述怎地能叫做社会民权主义陈述呢?
六、人释放增加了极大的开展。
马克思和恩格斯置信共产主义宣言等。,共产主义社会更确切地说替代那在着阶级和阶级敌视的中产阶级的人旧社会的“释放人轧体”.在那边,人的释放开展是释放开展的房屋 社会民权主义社会,虽有本人还缺乏取得HUMA的片面释放开展。,纵然,人的释放绝后地增加了胜过。
但在朝鲜,古希腊城邦平民缺乏释放。,相称民主机构下的国际象棋的棋子。,任人摆布,缺乏释放。万一你不克不及进入奇纳河,就到奇纳河来吧。,一旦被碰见,就会受到严酷的柄状物。,某些人关照古希腊城邦平民东道主经过了成材和幼雏。,一连串地拉到树林里枪毙.这样的野蛮的的举动也可以高位社会民权主义吗?完整是对释放的亵渎.
因而,朝鲜不得不真正取得马克思主义的社会民权主义特征,它可以高位社会民权主义陈述。并做错说它是一任一某一社会,本人确信它是一任一某一社会民权主义陈述。
朝鲜是一任一某一什么的陈述?
朝鲜做错社会民权主义陈述。,它是一任一某一社会民权主义陈述。,竟是对社会民权主义机构的美化.这么朝鲜实行的是一任一某一什么的政治观点机构呢?要明白一任一某一陈述终于是什么的社会民权主义机构,必不行少的事物深思熟虑、政治观点、节约等掷还的考虑。,够用唤起或开发出裁决。
一、次要思惟是古体的大一统思惟的开展。
1970年11月工党的五项次要常客:党的坚持不懈的指导思惟是党的古地块思惟。,金日成在1956年综合为:确立正文智力,政治观点上锻炼复合体、节约自给自足和自行辩护。,金日成又屡次对“正文思惟”停止了深入的论述,正文学说不竭丰厚和完备。,更确切地说说,反动和被发展的状态的主人是群众。,助长反动和被发展的状态的力气也在本人的照顾中。,更确切地说说,他命中注定的事的主人执意他本人。
1994年金日成死亡后,作为朝鲜不变的接替的人或事物的金正日表现要持续金日成的策略.1995年以后,金正日开端提名“惹人生气的事物思惟”.金正日指数:惹人生气的事物思惟我看法是在诸这样的类周围的事物中。,依赖自己力气取得使自花授精勇气的反动 论惹人生气的事物思惟的实质,朝鲜党报1997年1月1日出现、军报、青年报轧社论明白指数:惹人生气的事物思惟的实质是对负责人者的相对崇敬。,负责人者的相对崇敬必不行少的事物与负责人者协同分享。、勇气的相对后退。 合乎逻辑的推论是,朝鲜的指导思惟完整相称封建制度智力形态。
二、负责人者的个人崇敬和对至高无上的的正确是公正地的。
金日成死后,朝鲜工厂党决议将金日成生前寓居和使任务的“极好的或令人满意的山议事堂”改建为“极好的或令人满意的山念心儿宫”,并永久的生活金日成的剩余供朝鲜古希腊城邦平民敬仰,还确立92米高的“宏伟的首领金日成忠实伙伴检验老是和本人合作”的“永生塔”.将金日成4月15日的诞辰定为“太阳节”,每年都进行作乐的庆贺锻炼和念心儿锻炼。,以金日成bear的过去分词的1912年定为公元“正文元年”.为念心儿金日相称朝鲜反动和被发展的状态所做出的伟绩,宪法于1997修改。,决议在金日成逝世后,不再占领陈述主席的柱。,使金日成相称指摘老是的主席. 在在历史中,除封建制度天子外,缺乏人能享用这样的的报答。
为把朝鲜古希腊城邦平民对对金日成的崇敬转变到金正日那边,朝鲜工党建议:负责人是本人的党。,本人党执意金正日忠实伙伴.” 同时,各大报纸、电视台等物中庸大举扩散金正日的宏伟之处,在朝鲜的一个一个地机关和政府的从日记簿过于分类账金正日像,万寿台艺术团、血海文工团等创作“金正日检验之歌”、“朝鲜检验”等讴歌金正日的文艺制作
三、讲故事首领,麻木古希腊城邦平民的对抗智力。
为了使普通平民的以为靳家族的封建制度裁定是,Jin Jia和他的少年,像封建制度帝王公正地,有本人的讲故事。,麻木古希腊城邦平民的对抗智力。,使其无怨无悔地同意金家王朝的裁定.
朝鲜胡闹失去平衡历史,使金日成从一任一某一苏联的傀儡政权负责人人逐渐开始了赶跑日军,赶跑美利坚合众国不行克复的钢铁神。,金日成一家也被失去平衡为演义式的受崇拜的人,从金日成的曾祖父开端每一代人都是抗击本国干扰的大男主角.
朝鲜家家必须悬挂金日成爷儿俩的画像,时限胞衣。,画像上未发现灰。,要不然要以亵渎语言罪贪婪地吃喝.最讨厌的人的是见报有金日成、金正日画像的报纸,不行失,你不克不及把它放在诸这样的类空间。,一旦不谨慎弄脏弄破报纸上金日成、金正日画像的正打算论罪.在朝鲜的造神动作下,基姆和他的少年欣快。,普通平民的必不行少的事物敬神地崇敬。,要不然,膜拜将受到惩办。
四、一家所有的常客是非正式用语的少年。、家天下”.
朝鲜政权最像封建制度政权的空间依赖,1971年2月,朝鲜工党在第五届中共第八日次全会上的集合,经过了把金正日忠实伙伴定为金日成忠实伙伴单独的接替的人或事物的决议.金日成指数,“把班放任金正日忠实伙伴是我的次要总结”,“是我对党的政治观点交代”.1994年7月金日成死亡后,金正日顺手地改编者党政军负责人权力,相称非常好首领。 把政权放任本人的少年,它是党和四海的政治观点记叙。,这太荒唐了。,而金正日也将会把宝座传给本人的少年,党和古希腊城邦平民都有异样的政治观点解说。
谁将相称朝鲜非常好负责人人金正日的接替的人或事物,一直是非常方法关怀的位于正打中。,朝鲜轧通讯社预备了评论员答案的答案。,朝鲜非常好负责人人金正日曾经下定决心委派二少年金正哲为接替的人或事物.
五、贵族政治观点论者生动的放纵的和极其。,正常人不饿。
金正日的奢华靡费堕落到处存在,这合法的某个潜逃者和点滴的东方访问者的使出名。但在,他订购了200辆梅赛德斯-排挡轿车。,每辆车10万辆,把排挡公司的代表都吓呆了.2000美元是当年轧国赞成帮助朝鲜全部的的1/5.
2001去俄罗斯帝国的已成胎而尚未出生,金正日在训练上用银筷子吃着明虾,他喝了来自某处巴黎的葡萄。他坐着的一列专列游览。,每餐必不行少的事物抚养20道菜。 这使我取消了导致指摘的条款越过。:现在称Beijing清宫,皇家陶醉超越100个优美的的菜被唱和著名的。,慈禧叹了言外之意。:就这道菜。,缺乏办法增加筷子。!”
与之相反,朝鲜的古希腊城邦平民群众却生动的在深海狂鲨进入,朝鲜宣称是社会民权主义陈述。,但使相等是吃穿成绩也缺乏增加处理。:一只脚穿革履在乡下。,在另一只脚上穿动作鞋的人体明暗依然良好。,非常穿木鞋。、草鞋、废旧煞车鞋,这就像回到封建制度戒除毒品。 叙述是多正确无误的。,但是封建制度戒除毒品,将会有这样的一任一某一反向的的节约。,古希腊城邦平民将蒙受这样的的践踏。
六、和吴丽国,封建制度帝国的根底。
朝鲜一向珍视国防被发展的状态,珍视东道主加防护装置祖国、被发展的状态陈述和停止辩护社会不乱等掷还所起的有影响力的功能.金正日使用陈述政权后,的比拟级提出了东道主在陈述政治观点生动的打中位置.金正日的三个非常好荣誉(古希腊城邦平民军非常好完美的、国防委员会主席、工厂党总书记)中,两个是军务荣誉。,国防委员会是朝鲜非常好负责人人。,主席有权使陈述在战时径直地陈述。,朝鲜中外正视前所未局部政治观点节约困处,为克复有力的,以金正日前进的朝鲜工厂党选择了特局部的政治观点方法,取得主要的军人专政、一军思惟与强国强国战术
主要的军人专政,复杂来说,更确切地说说,每件事物军务任务都是燃眉之急。,主宰的作主旨发言都是军务任务。,军务是国务打中族长掷还.这不仅阐明朝鲜将一切的珍视包孕开展国防工业在内的合奏军务任务,也提出地阐明了朝鲜古希腊城邦平民军在朝鲜十足陈述社会政治观点生动的打中特别位置和功能.这种策略与封建制度帝国和吴丽国的策略多类似呀!
社会民权主义必不行少的事物与朝鲜区分限度。
总的来说,我以为朝鲜是一任一某一封建制度军务帝国。,做错社会民权主义陈述。,社会民权主义的每件事物机构都是金家内的来停止辩护封建制度裁定的器.社会民权主义陈述海关凭仗“宣告”来确立或使安全社会民权主义,而做错把本人陈述的事件与马克思和恩格斯停止比拟,看一眼这陈述设想有社会民权主义的必要条件。,朝鲜民权主义古希腊城邦平民指摘1972部宪法主要的章:朝鲜民权主义古希腊城邦平民指摘是一任一某一孤独的社会民权主义陈述 但朝鲜缺乏马克思和恩格斯的社会民权主义基准。
就连金正日都同意这点,他压力的次要思惟是不克不及解说的原始模糊想法。:客观思想是以唯物辩证法为根底的。,二者具有个性。,但同时,他克复了M的片面性和边界。,正文哲学与马克思哲学具有全然的不相同。,但是把事件节约要素作为全然必要条件,把社会民权主义放在新的学问根底上的次要思惟。,从此,人类历史开展的新纪元——戒除毒品的主博 1976年10月,金正日忠实伙伴在同党的学说扩散任务者的鸣禽中说,在内容或结合掷还,金日成主义是不克不及在马克思列宁主义骨架内解说的自我作古的思惟.”“金日成主义是同马克思列宁主义有分别的自我作古的反动思惟.”
可见,朝鲜同一的的社会民权主义与学问社会民权主义有很大的不相同。,朝鲜负责人人缺乏同意他们在M零碎中。,本人必不行少的事物把朝鲜搞清楚。,要不然社会民权主义就会受到的比拟级的诽谤。

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